チベット仏教研究

「ペンコルチューデ仏塔第５層の『金剛頂経』所説のマンダラ」『チベット仏教図像研究：ペンコルチューデ仏塔（国立民族学博物館研究報告別冊　第１８号）』（立川武蔵・正木晃編）1997年3月、pp. 269-318。

「インドの密教美術とピヤン・トンガ遺跡」『西西蔵（チベット）石窟遺跡』頼富本宏監修　集英社、1997年11月　pp. 117-124。

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「解体されるマンダラ：タンカの画面構成に関する一考察」『加藤純章博士還暦記念論集　アビダルマ仏教とインド思想』春秋社　2000年10月、pp. 373-386。

「ボストン美術館所蔵「カーラチャクラと諸尊図」」『金沢大学文学部論集　行動科学・哲学編』第２２号　2002年3月、pp. 85-104。

"The Kalacakra and Tantric Deities Preserved in the Boston Museum of Fine Arts", Buddhist and Indian Studies in Hounour of Professor Sodo Mori. Hamamatsu: Kokusai Bukkyoto Kyokai, 2002, pp. 267-284.

「集会樹の造型と儀礼」『印度学仏教学研究』第４７巻第１号　1998年12月　pp. 194-200（横組）。

「集会樹にみられる宗教実践とイメージ」『金沢大学文学部論集　行動科学・哲学編』第23号　2003年3月、pp. 63-98（「集会樹にみられる宗教実践と美術」『宗教美術における視覚的イメージの機能と使用方法　仏教・キリスト教美術の比較研究』平成12・13年度科学研究費補助金基盤研究Ｂ(1)研究成果報告書・宮治昭代表　2002年3月、pp. 59-92を一部改訂）

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「「チベットの死者の書」とは何か」『ユリイカ』（臨時増刊号）第２６巻第１３号　1994年12月　pp. 30-39。

「「見ること」による救い」『PSIKO』第３０号　2003年3月、pp. 40-43。

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「青海省同仁県のポン教寺院」『高野山大学密教文化研究所紀要』第１３号　2000年2月　pp. 1-86（横組）。

"The Bon deities depicted in the wall paintings in the Bon-rgya monastery", S. Karmay & Y. Nagano eds. New Horizons in Bon Culture in Tibet, Senri Bon Studies 2, Ethnological Reports 15, National Museum of Ethnology, July, 2000, pp. 509-549.

「チベットのポン教における聖なるものの形」頼富本宏編『聖なるものの形と場』法蔵館　2004年3月、pp. 423-451。

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The Synopsis of the Consecration Ceremony in the sNgags-rim chen-po (Chpaters V-X). Mikkyo Bunka（密教文化）, Vol. 199/200, March 1998, pp. 1-19.