子どもにとっての空間

基準は自分
場はいつも同じではない
物語の中の空間
宗教的人間へ

空間との関わり

『須弥山と極楽』
ネパール調査
寺院構造とマンダラ

儀礼と空間

結界法
瞑想と空間
建築儀礼とヴァーストゥナーガ
ヒンドゥー寺院

宗教的建造物と聖なるもの

チベットのペンコル・チョルテン
青海省のポン教寺院
インドネシアのチャンディ・ボルブドゥール
インドのサーンチー

空間とイメージ

空間---イメージ---構造
時間----ことば----歴史
イメージの中の時間／言葉による空間表現

文献（森個人の文献で空間に関係するもの）
森　雅秀　1988　「ジャナ・バハにおける日常供養」Sambhasa10: 71-90。
森　雅秀　1991a　「インド密教における建築儀礼: Vajravali nama mandalopayika 和訳 (1)」『名古屋大学文学部研究論集』　111: 53-73。
森　雅秀　1991b　「十忿怒尊のイメージをめぐる考察」『仏教の受容と変容　3 チベット・ネパール編』（立川武蔵編）　佼成出版社、pp. 293-324。
森　雅秀　1992　「インド密教における結界法: Vajravali nama mandalopayika 和訳 (2)」『名古屋大学文学部研究論集』　114: 89-109。
森　雅秀　1992b　「観想上のマンダラと儀礼のためのマンダラ」『日本仏教学会年報』　57:73-90.
森　雅秀　1994　「密教儀礼と聖なる空間」『日本仏教学会年報』59: 105-121。
森　雅秀　1996　「マンダラの形態の歴史的変遷」立川武蔵編『マンダラ宇宙論』法蔵館、pp. 101-124。
森　雅秀　1997　「ペンコルチューデ仏塔第５層の『金剛頂経』所説のマンダラ」『チベット仏教図像研究（国立民族学博物館研究報告別冊　第１８号）』（立川武蔵・正木晃編）、pp. 269-318。
森　雅秀　1997　「インドの密教美術とピヤン・トンガ遺跡」『西西蔵石窟壁画』頼富本宏監修　集英社、pp. 117-124。
森　雅秀　1997　『マンダラの密教儀礼』春秋社。
森　雅秀　2000　「青海省同仁県のポン教寺院」『高野山大学密教文化研究所紀要』13: 1-86。
森　雅秀　2003　「集会樹にみられる宗教実践とイメージ」『金沢大学文学部論集　行動科学・哲学編』23: 63-98。