永遠の仏

見仏・観仏
般舟三昧（はんじゅざんまい）・観仏三昧（かんぶつざんまい）
仏を見るということ

成就法

神が憑く？
瞑想と成就（悉地）
行者の中の「種子」・仏のイメージ
疑似体験としての「死と再生」

浄土思想における実践

常行三昧（じょうぎょうさんまい）
念仏（観想念仏から名号へ）
臨終行儀・二十五三昧会（平安時代のターミナルケアとホスピス）

パフォーマンス

当麻曼荼羅（たいままんだら）
迎講むかえこう（迎接会ごうしょうえ、練供養ねりくよう）

文献
大串純夫　1983　『来迎芸術』法蔵館。
奥山直司　1992　「インド後期密教における教理と造型　　devat撃ﾆそのイコンをめぐって」『日本仏教学会年報』 57: 223-236。
加須屋誠編　2000　『地獄と極楽　イメージとしての他界』（週刊朝日百科『日本の国宝』別冊国宝と歴史の旅６）朝日新聞社。
清水　乞　1977　「インド宗教儀礼と造型　　『サーダナ・マーラー』を中心として」『日本仏教学会年報』43:59-72。
清水　乞　1992　「密教儀礼におけるイメージの重層性」『日本仏教学会年報』 57: 237-250。
杉本卓洲　1985　「観神・観仏」『密教文化』152: 1-19。
關　信子　1995　「“迎講阿弥陀像”考I　　当麻寺の来迎会と弘法寺の迎講阿弥陀像」『仏教芸術』221: 100-132。
肥塚　隆　1967　「瞑想と造型」『南都仏教』20: 60-79。
八力 広喜　2002　「観仏三昧と念仏三昧」『印度哲学仏教学』17: 216-227。
濱島正士編　1988　『図説日本の仏教三　浄土教』新潮社。
福原隆善　2001　「観仏系経典にみられる仏の相好：『観仏三昧海経』を中心に」『石上善應教授古稀記念論文集　仏教文化の基調と展開』山喜房仏書林、pp. 149-167。
森　雅秀　2000　「インド密教における成就法と儀礼」『高野山大学論叢』35: 23-43。
山田明爾　1967　「観仏三昧と三十二相　　大乗実践道成立の周辺」『仏教学研究』24: 27-48。